《富爸爸窮爸爸》清崎有兩個爸爸：“窮爸爸”是他的親生父親，一個高學曆的教育官員；“富爸爸”是他好朋友的父親，一個高中沒畢業卻善于投資理財的企業家。清崎遵從“窮爸爸”為他設計的人生道路：上大學，服兵役，參加越戰，走過了平凡的人生初期。直到1977年，清崎親眼目睹一生辛勞的“窮爸爸”失了業，“富爸爸”則成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追尋“富爸爸”的腳步，踏入商界，從此登上了致富快車。清崎以親身經曆的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！

阿甘的智商只有兩位數，但他天性善良單純，加上天賦異秉，使他先後成為大學美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動員、摔跤選手和商業大亨。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，其實正是五十年代到七十年代美國曆史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了外在世界的險惡複雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇經曆，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲百年風云變幻的曆史滄桑。正是憑借《百年孤獨》，加西亞·馬爾克斯1982年獲諾貝爾文學獎，奠定一代文學宗師地位。

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，為宋代儒客文人智慧精華，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。 它始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，它是一座芬芳絢麗的園圃。它以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗豔，曆來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。 宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（婉約派代表詞人）。

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陝西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。

《美麗新世界》是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書，在國內外思想界影響深遠。書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福特紀元632年即公元2532年的社會。這是一個人從出生到死 亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”里，由于社會與生物控制技術的發展，人類已經淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統治甚至從基因和胎兒階段就開始了。

《袁崇煥評傳》是金庸寫的第一篇歷史人物評傳，介紹了袁崇煥的生平及作者的評價。金庸到底是新文化熏陶下成長的，一離開武打書的語言套路，寫白話文《袁崇煥評傳》，就是一股新文化的氣息了，頗有文化底蘊，更見雄辯之勢。 《袁崇煥評傳》寫得氣勢壯人，不像《碧血劍》那般情節窩囊又沒有巧妙的鋪張，對人物的性格、心理揣摩得恰倒好處，如分析明神宗因母親是個小農的女兒，所以才天性這般斂財、嗜財、吝財。評傳又不像《鹿鼎記》那般以虛構和想像取勝。 《袁崇煥評傳》中，金庸將袁崇煥的品性表現得淋漓盡致，卻又一切以史實為據，不憑空臆測，具有很強的可讀性。

飛雷神之術！永恒萬花筒寫輪眼！千手柱間的查克拉！葉凡看著自己的三種新手禮包，心中疑惑，上來就給大殺器，自己穿越的是個正經的三國嗎？

本書是日本著名作家渡邊淳一的最新隨筆集，中日兩國同步出版。在兩性關系上，中國人好走兩個極端，或者把男女之愛捧上天，避“性”唯恐不及，具有濃厚的烏托邦色彩；或者把男女之愛貶到地，性欲成為惟一內容，人的生物性主宰了人的一切。也許日本人也有此特點，故而渡邊先生才會以七十五歲高齡，為年輕的紅男綠女答疑解惑，耐心施教。作者不愧為“戀愛專家”，他對青年男女從初識到深交、從精神契合到肉體交合的全過程了如指掌，指導得絲絲入扣。正像作者所說的那樣：“這是惟人類這種具有高度精神性的生物才具有和被提倡的過程，換種說法，或許也可以稱之為‘文化’。”

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，後40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

普魯斯特的雄心和他的天賦是對等的。在這部浩瀚長卷的《追憶似水年華》中，他以細膩的筆觸構築起一座宏偉大廈，不僅它的外觀氣勢奪人，而且它內部的每一處細部又是如此精致燦爛，以至于讓人產生錯覺，以為這座聖殿是由無數精美片段搭建而成，只需注視其細節而可以忽視其宏偉構架。然而，這部作品卻有著極其精妙與宏大的結構，宛如一座高聳入云的教堂；而支撐起這座教堂的材料又是如此飄逸、脆弱、細微、純潔，猶如空氣般輕盈地托著它漂浮在空中。

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

簡介：《綠野仙蹤》是一本世情小說更多于志怪小說。 冷于冰在其成仙的道路上，收徒並且幫助其親人弟子誅殺為禍世間的妖怪。 人情關係很多時候影響了原本屬于志怪小說的天馬行空的特點。 從文筆和批注來看，本書也很能反映古代小說的特點，也是明清小說的一個代表。

道德經全文及譯文，《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。

本書為清代文言筆記小說集。作者紀昀，字曉嵐，清乾隆時人。曾任四庫全書館總篆官，篆定《四庫全書總白提要》，受到乾隆皇帝嘉獎。本書主要記述鬼狐怪故事。有的是小說，有的僅為隨筆雜記。其中作品或表現作者對民生疾苦的關注與同情；或用辛辣痛切的語言對吏治的黑暗，腐敗，以及官員貪贓枉法丑行予以抨擊，對社會的種種弊病，以及世態人情的澆薄、奸詐等等進行喇諷和指斥；或對道學家的拘迂、虛偽給以深刻揭露。還有幾篇不怕鬼的故事，寫來饒有趣昧．膾炙人口。此外，書中對異域的描繪．文筆清新，引入入勝。文字的風格，尚質黜華，簡雅雋永。魯迅《中國小說史略》曾給予較高評價：“凡側鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見。雋思妙語，時足解頤”。《閱微草堂筆記》清代文言小說中的重要作。其曆史地位及對清代小說發展的影響，僅次于蒲松齡的《聊齋志異》。

荀子是一位偉大的思想家教育家。本書寫出思想家的思想深度、曆史地位和人格精神，又能將史料與生活相融合，既要曆史真實，又要活的靈魂；讓一位曆史文化名人活脫脫的站立在讀者面前。

鄭曉龍執導、孫儷、劉濤主演的電視劇原著小說，唯一正版，全網獨家！繼《後宮甄嬛傳》後2015年令人矚目的史詩巨獻！“女性大曆史小說”開創者蔣勝男壯闊演繹中國首位太後的驚世傳奇！她是曆史上真實存在的傳奇女性。“太後”一詞由她而來。太後專權，也自她始。她是千古一帝秦始皇的高祖母。她沿著商鞅變法之路，奠定了日後秦國一統天下的基礎。到現在都還有學者堅信，兵馬俑的主人其實是她。在羋月愛恨情仇、波瀾壯闊一生的敘事里，全景再現大爭之世群雄並起爭霸天下的宏偉圖卷，盡顯羋月、楚威王、秦惠文王、趙武靈王、屈原、黃歇、張儀、蘇秦、公孫衍、白起……鐵血手腕、絕世才華！

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏……

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第部，描寫了主人公阿廖沙從三歲至十歲這段時間的生活經曆。阿廖沙三歲喪父後，由母親和外婆帶到外公家。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。外公是一個小染坊主，已瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅也粗野自私，經常為了家產爭吵斗毆，第三代也受到很壞的影響。阿廖沙在這里每天看到的是令人作嘔的丑事，但他得到外婆的疼愛，受到外婆所講故事的熏陶，這對他以後的文學生涯產生了極大的影響。小說通過童年阿廖沙的所見所曆，真實地反映了19世紀末俄羅斯低層市民的生活及情感。

怒雪威寒，天地肅殺，千里內一片銀白，幾無雜色。開封城外，漫天雪花中，兩騎前後奔來。當先一匹馬上之人，身穿敝裘，雙手都縮在衣袖中，將馬缰系在轡頭上。

十六世紀中，孤女長今七歲時，父母因卷入宮廷陰謀而遭殺害。為完成母親的心願，長今因緣際會進入宮中，因天資聰明和刻苦努力而受到矚目，但也在宮中人事的傾軋中遭到陷害，甚至還被流放到外島，曆盡艱辛。但長今不向命運低頭，潛心學習醫術，並融入宮...

巴爾紮克的不朽名著《歐葉妮·格朗台》生動再現了19世紀初法國的外省生活，塑造了形形色色的人物，特別是刻畫了一個狡詐、貪婪、吝嗇的暴發戶的典型形象格朗台老頭，揭露了當時社會上人與人的金錢關系。《高老頭》則通過巴黎一個偏僻街區的伏蓋公寓里發生的故事，描述了巴黎社會光怪陸離的眾生相。作者以高超的藝術手段審視人生並加以評判。本書由我國著名翻譯家王振孫先生翻譯，譯文正確流暢傳神，使巴爾紮克的《人間喜劇》活靈活現地展現在讀者面前，過目難忘。

一個人的做人方式會在說話、辦事中得以體現，同樣的，一個人的說話風格和辦事水平也彰顯出做人的風範和修養。會說話、會辦事的人，在做人上必定領先一步，這樣的人是成熟的、有魅力的，受人歡迎。而不會說話、辦事能力差的人，在做人上便會稍遜一籌，這樣的人是不成熟的、缺乏魅力的，令人反感。　　一個人要想成功，離不開做人、說話和辦事三者的相互融合。加強做人的修養，提高說話的水平，掌握辦事的技巧，為人會更加自信和灑脫。

I'd never given much thought to how I would die — though I'd had reason enough in the last few months — but even if I had, I would not have imagined it like this. I stared without breathing across the long room, into the dark eyes of the hunter, and he looked pleasantly back at me. Surely it was a good way to die, in the place of someone else, someone I loved. Noble, even. That ought to count for something. I knew that if I'd never gone to Forks, I wouldn't be facing death now. But, terrified as I was, I couldn't bring myself to regret the decision. When life offers you a dream so far beyond any of your expectations, it's not reasonable to grieve when it comes to an end. The hunter smiled in a friendly way as he sauntered forward to kill me.

《蘇鎮舞會》發表于七月革命前夕的一八二九年，尚屬巴爾紮克的試筆之作，但作家對複辟時期貴族尷尬地位的描寫，已可謂入木三分。老貴族德·封丹納伯爵對王室忠心耿耿，但在現實生活中卻表現得十分實際。他讓三個兒子和兩個女兒都與資產者新貴聯姻，為的是彌補自己財力的空虛，表現出他對江河日下的命運的清醒認識。三女愛米莉雖是最年輕的一個，但其觀念之陳腐既甚于兄姐，也甚于老父。決不屈尊下嫁的門閥之見釀成了她的婚姻悲劇，使她失去了愛情的幸福，也失去了她所追求的虛榮。而審時度勢，善于順應潮流，且有務實精神的貴族後裔馬克西米利安，卻成了政治舞台和經濟生活中的佼佼者。巴爾紮克對封建傳統觀念的嘲弄是辛辣的，對社會情勢的把握是准確的。

《殘唐五代史演義》（又名《五代殘唐》《殘唐五代史演義傳》等）是傳為元末明初羅貫中編輯的長篇曆史小說，成書于元末明初。 小說依據史傳，間以虛構，以編年的形式，主要描寫了唐末黃巢起義到宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變這段動蕩時期的興衰曆史，展現了唐末和五代時期重大的政治、軍事斗爭。唐末天下大亂，梁、唐、晉、漢、周相繼產生，從此引發了高老鷂（高行周）力勝郭雀兒（郭威）、王彥章命喪絕章嶺、趙匡胤三打韓通等傳說故事，一直到趙匡胤登基建宋。 [1] 全書取材于正史和民間傳說，缺少藝術加工，多直接采用陳言。對黃巢多有歪曲，少數人物如李存孝、王彥章等形象描寫尚生動。 [2] 該書對《五代史平話》中元雜劇的五代史劇目有所繼承，又對清代乃至以後戲曲產生過較大影響，在文學史上占有一定地位。

《薯童謠》是劇作家金榮昡和導演李丙勳繼《大長今》後再度聯手打造的曆史巨作。在王室的陰謀中，薯童流落到民間，但身份卑賤的他奮斗不息，憑借自己的力量贏得了新羅國善花公主的愛情，並最終成為百濟之王。一如既往，小說不僅以曲折的情節真摯的感情取勝，它也承載著那個民族曆史及文化的豐富內涵，薯童走向國王的道路並非只有刀光劍影和權力斗爭。如果說《大長今》再現了朝鮮時代的飲食和醫術。那麼《薯童謠》則包含了百濟時期的文化和科學。

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的曆史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

丹·布朗揉合曆史與臆想，寫出一部全球暢銷的《達·芬奇密碼》令人吃驚，但給予小說作者靈感的現實比他的虛構還要令人著迷。 本書作者為解開附著在《達·芬奇密碼》的種種玄疑，走訪了小說情節里的所有現場，並就列奧納多·達·芬奇、秘傳學或共...

現在我已別無選擇，只能勉強維持下去。現在的生計與我的天性和才能是完全不相稱的，與我所向往的生活也大相徑庭。為了我所向往的生活，我違抗父命，背井離鄉……

真實歷史再現，一介山鄉士子，使大清國運延續半個世紀。劇情真實，情節細膩，若一幕幕電視劇出現眼前。此小說，根據曾氏後人提供的私密資料及清史稿為素材，不褒不貶、真實還原中國最後一位理學大家曾國藩的小出身，祖輩、兄弟、同年、妻、子，學習當差的生活細節。從主人翁生活的點滴折射出一代士子的志向與情懷，真實展現京官、翰林們鮮為人知的生活和喜怒哀樂。且看清朝公務員們的北漂生活。

《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，後四十回由高鶚續成。這部中國文學史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內容、偉大的藝術成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。

讓別人去打仗，你，幸運的奧地利，去結婚吧！戰神能賜予你的，愛神也能賜予你。拿破崙戰爭的硝煙已經散去，曾經為歐洲帶來和平的維也納體係，已經千瘡百孔。看似毫無

《麥田里的守望者》是美國作家傑羅姆·大衛·塞林格創作的唯一一部長篇小說，首次出版于1951年。塞林格將故事的起止局限于16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩的三天時間內，並借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。 憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經曆和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學生的熱烈歡迎。

《馴悍記》是英國戲劇家威廉·莎士比亞創作的劇本，創作于1590年至1600年。 《馴悍記》講述了富家女凱瑟琳娜接受彼特魯喬的改造，凱瑟琳娜的服從是為了躲避彼特魯喬的折磨，彼特魯喬成功地讓凱瑟琳娜成為一位“失去自我”的溫柔妻子的故事。 在該劇本中，以凱瑟琳娜為代表的女性們，籠罩在以男性統治和權威的絕對控制下，對自我個性的追求和社會現實的理想化，使得女性在夾縫中難以生存，不得不上演一出震撼人心的悲劇。《馴悍記》探討了女主人公凱瑟琳娜從“悍女”到“賢妻”，從“語”到“失語”這一轉型過程中的心理變化及其“失語”成因。

本書是肯·福萊特的處女作，一上市即受到廣泛的關注，被改編為熱門電影，並于次年獲得了愛倫坡最佳小說獎，至1999年全球累計銷量逾1000萬冊，是美國《出版人周刊》《時代周刊》等雜志強烈推薦的超級暢銷小說。 早在1943年，德國軍方就覺察到盟軍即將反攻西線戰場，但對確切的登陸地點和事件，缺乏進一步的情報。亨利·費伯是希特勒唯一信任的間諜，外表英俊而嚴肅，行事滴水不漏，任何知道他身份的人，只要看到了他的臉，都會被他滅口。在希特勒的授意下，他秘密潛入英國，只有他知道盟軍真正的進攻地點，他必須不計一切代價將這個情報送往柏林。

美中情局特工追殺中東恐怖分子,破擊暗殺約旦國王侯賽因和美國國務卿的驚天大惡謀.

陀思妥耶夫斯基在評論塞萬提斯的《唐吉訶德》時這樣說：“到了地球的盡頭問人們：‘你們可明白了你們在地球上的生活？你們該怎樣總結這一生活呢？’那時，人們便可以默默地把《唐吉訶德》遞過去，說：‘這就是我給生活做的總結。你們難道能因為這個而責備我嗎？’”

“這部作品是出色的、認真的，從某些方面來說，它可以在當代小說的發展中開辟一個時代。”左拉以他尖銳的筆觸和前所未有的力度展現了人類“靈與肉”的沖突。本書描寫了精力旺盛的女子泰蕾絲-拉甘，嫁給了身體虛弱、毫無活力的丈夫，在他身邊度過了一個個空虛的夜晚。當她和年輕男子洛朗相遇後，他們很快產了激情碰撞。為了永遠逃離那種可怕的生活，泰蕾絲和洛朗一起謀殺丈夫並正式結婚，最後，他們因難耐內心的自我譴責而雙雙自殺……